Evidencias paleogenómicas demuestran que las gentes del Neolítico pudieron haberse mezclado con las del Paleolítico

Un estudio demuestra que la transición neolítica en Europa no solo fue cultural

Agricultores y cazadores-recolectores interactuaron y se mezclaron en gran medida, viviendo juntos a pesar de las grandes diferencias culturales

Los agricultores que llegaron a Europa desde Oriente Próximo hace casi 9.000 años, y que introdujeron en el continente la cultura neolítica, no sólo transmitieron sus conocimientos a las poblaciones de cazadores-recolectores, sino que también se cruzaron con ellos.

¿Cómo debía ser un ‘niño altruista catalán antifascista’?

El Comisariado de Propaganda de la Generalitat publicó en 1937 el perfil que tenía el antifascista catalán de cuna

El Noucentisme, en el que se incluye la obra de Obiols, tuvo irremediablemente un trasfondo político

Un estado no es una nación y la autoridad no es comunidad. El intríngulis de nacionalismos modernos en los que a menudo se quieren ver raíces no es más que un invento puesto en marcha a finales del siglo XIX. Lo dijo Hobsbawm, el grande, utilizando para ello el archiconocido caso judío y su diáspora. En ese párrafo en concreto, porque en el resto de Naciones y nacionalismos desde 1780, el enorme historiador hace un recorrido disciplinadamente docto por todo el globo, el nuestro, el de todos. Y el tema siempre es el que es, una burbuja a punto de explotar dentro de un caldero hirviendo.

El mal como incertidumbre

El eje rector, o metafísico es el concepto de “Incertidumbre”, desde lo filosófico propiamente dicho, pero que discurre en el origen poético de la filosofía y en la sentencia de Anaximandro “Ápeiron” 

 

Representación de la lucha del mal (diablo) contra el bien (Jesús)

El eje rector, o metafísico es el concepto de “Incertidumbre”, desde lo filosófico propiamente dicho, pero que discurre en el origen poético de la filosofía y en la sentencia de Anaximandro “Ápeiron”. Ese eje rector se convierte en lo “negativo”, “lo demoníaco” que el autor desanda en su torrente de mayor desamparo, que a contrario sensu define la idea de religiosidad occidental, o metafísica, pero volviendo, reconstruyendo o reviendo aquel concepto de mal, no como ausencia o contraposición del bien, sino como la realidad descarnada del ser humano. En su pertinaz contradicción existencial de ir por lo que nunca podrá ser asido (lo cierto, la certeza) habitando por siempre en lo incierto, en lo maligno, pese a siempre querer salir o huir de allí, su hábitat natural.

El papa que quiso matar a Hitler

Como acostumbró a hacer en otras ocasiones, Hitler quiso dar un escarmiento de libro a Pío XII en forma de ocupación. No podía permitir tanto desdén. ¡El Vaticano! Lo pagaría caro

Después de su habemus papam, Pío XII no volvió a condenar el antisemitismo 

En marzo del 37, Pío XI, a quien la prensa del momento calificó como «un indisciplinado de Hitler», había hecho publicar una encíclica, Mit Brennender Sorge, en la que se aludía explícitamente al nazismo latente de Alemania. Ese año, al contrario de lo que se ha dicho en muchas ocasiones y que apunta a la legitimidad intimidatoria del régimen nacionalsocialista, rastreaba la sangre de lejos. El terruño Europeo anunciaba carmines. Se veía venir.

Alcazaba de Reina: de fortaleza islámica a cabeza de encomienda de la Orden de Santiago

Adentrándonos en la fortaleza, y dejando atrás la ermita, se abre a nuestros ojos todo el recinto de lo que fue la antigua alcazaba de Reina 

Lado sureste de la fortaleza fotografiada desde el pueblo de Reina

Si vamos en coche de Llerena a Casas de Reina, por la carretera EX-200, podemos observar desde lejos una solitaria elevación, casi que aislada del resto de la cadena montañosa de la Sierra Morena, que está coronada por los restos de una antigua fortaleza. Se trata de la alcazaba de Reina, una posición militar que descansa en lo más alto del Monte de las Nieves desde tiempos inmemoriales.

Rusia 2018, el mundial al que no irá Cataluña (o del Imperio Democrático de Eurasia)

¿Qué ocurre con el resurgir de los nacionalismos y de los partidos nacionalistas?

Rusia 2018, el mundial al que no irá Cataluña

Alecciona el filósofo ruso, A. Dugin: “Cuando el mal viene bajo la apariencia del mal, no es tan difícil de rechazar. Cuando surge como algo incomprensible y sobrecogedor a la vez, entonces, tomar una posición estricta es mucho más difícil. Todo gira y cae fuera de lugar, y es imposible distinguir una cosa de la otra. Este es el mal vigoroso y eficaz”.

Iruene o Iruenes

En las cimas volcánicas de Cumbre Vieja, La Palma, se ubicaba la morada del mal

En las cimas volcánicas de Cumbre Vieja, La Palma, se ubicaba la morada del mal

"El perro negro, símbolo de muerte y mal augurio, protagonista de las noches más oscuras sembraba temor y terror en aquellos rincones más recónditos que nos podamos imaginar" (Teresa García).

Los museos y su dimensión social en siglo XXI

El museo debe ser el motor que permita a la sociedad perseguir un futuro más humano y caritativo

El museo del Prado, si no el primero, es el más importante y conocido museo español

Está muy estudiado, pero no por ello resulta una obviedad. Los museos nacieron en tiempos de la Ilustración para poner al alcance de las élites el conocimiento y el disfrute que proporcionan el saber y la cultura. Más tarde se extendió al conjunto de la “nación” con el fin de proporcionar la visión idílica de una sociedad homogénea. Hoy, esta visión, si no superada, quizás deba superarse por cuanto a la llamada nación (que nunca fue homogénea) se le han superpuesto otras instituciones y organismos que democrática o no democráticamente hacen inútil el discurso de la nación autosuficiente y gobernada para sí misma. Pero así como el museo del siglo XVIII reflejaba un momento social propio de su tiempo el museo del siglo XXI deberá adaptarse un nuevo discurso social.

La cuestión catalana en 1886

Cualquier semejanza con la actualidad no es pura casualidad

La cuestión catalana en 1886

La Historia se repite, quizá porque distintas personas en distintos estadios del tiempo, tienden a reproducir ideas y comportamientos siguiendo patrones muy similares, sin atender las reveladoras experiencias que nos ofrece la disciplina histórica. Uno de estos episodios del pasado que encuentran su paralelismo en la actualidad, tuvo lugar a finales de julio de 1886, viniendo a demostrar cómo no aprendemos lo que  la Historia nos enseña.

Los evadidos de la Guerra Civil, una guitarra y quince hijos

Mujeres, niños y ancianos que no podían colaborar con el Madrid que los veía llegar con el campo cicatrizando en sus manos

Grupo de niños con una mujer sentados en la puerta de una casa haciendo pleita, Pedro Román

Nada de desertores, traidores o prófugos, los evadidos del 36 fueron imparciales de fusil que quisieron dejar de temblar hacia la guerra entera, la de una España y la de la otra. Al cabo, la huida del hogar de toda una vida, el humilde, se presentaba entonces como un agua de remedio.

Pirámides de Estados Unidos, el yacimiento arqueológico de Cahokia

Cahokia fue una antigua ciudad con estructuras piramidales que descubrieron los franceses en el siglo XVII

El sitio arqueológico de Cahokia evidencia su importancia como centro ceremonial gracias a las construcciones piramidales y los ajuares hallados en ellos

Todo el mundo conoce las famosas pirámides de Egipto o las pirámides de Centroamérica pero, ¿conocíais la existencia de pirámides en lo que hoy es Estados Unidos?

Pablo de Andrés Cobos, activismo y renovación pedagógica en España: 1920-1939

En 1928, Pablo publica su obra 'El maestro, la escuela y la Aldea'

Estampas de aldea, de Pablo de Andrés Cobos

El maestro y pedagogo Pablo de Andrés Cobos desarrolló durante el primer tercio del siglo XX una intensa labor práctica y teórica de renovación de la escuela en las aldeas y ciudades de España. La Guerra Civil y la posterior dictadura cortaron de raíz la obra de este maestro y de tantos otros empeñados en la renovación pedagógica en nuestro país.

La matanza de Casas Viejas

Un grupo de libertarios se alzó en contra del gobierno de la República y fue masacrado

La matanza de Casas Viejas

El 14 de abril de 1931 se proclamó la Segunda República Española. El conde Romanones fue el encargado de entregar, de forma pacífica, el poder a la República. Es el final de la monarquía, que no fue capaz de adaptarse a los nuevos tiempos.

Jeanne Hébuterne, la pintora que dio su vida por Modigliani

La historia que rodea a los dos amantes dista poco del drama shakesperiano de Romeo y Julieta

Fotografía de Jeanne Hébuterne con diecinueve años

En una habitación lúgubre, haciendo las veces de estudio y taller de trabajo, en el nº 8 de la artística Rue de la Grande Chaumièrede París, Jeanne Hébuterne está situada a los pies de la cama de su querido compañero. AmedeoModigliani se intenta agarrar a sus últimos momentos de vida. Ella, embarazada por segunda vez de casi nueve meses, no deja de sostenerle la mano y lo retrata, en un intento vano de retenerlo a su lado. Es el 24 de enero de 1920 cuando su vecino y amigo, el pintor chileno Manuel Ortiz de Zárate, echa la puerta del estudio abajo y se encuentra con la terrorífica escena: ambos sumergidos en la inmundicia, rodeados de botellas de alcohol y en un claro estado de inanición, tras llevar varios días sin saber de ellos. Modigliani está al borde del delirio, y le pide a su querida Jeanne que lo acompañe en su viaje al cielo, donde será su modelo para siempre.

El maridaje entre el culo y la filosofía

El culo, por más que en su dimensión real esté asociado al desecho de lo que al cuerpo no le sirve, posee, paradojalmente, un encanto erótico, sensual, sexual y hasta comercial

  

Un asistente de la galería examina el "Proyecto para una puerta" de Hamilton, en la Tate Britain de Londres (2016)

“Una vez que se asesina a Sócrates, quizá surge un pálido remordimiento que impide nuevos asesinatos, y aunque la actitud filosófica no conquiste a las grandes masas del público, termina por llamar tanto la atención y hasta por crear un superficial respeto, que se fundan escuelas, facultades, institutos, bibliotecas en que, por unos siglos, se ha permitido e incluso se ha financiado la filosofía o, por lo menos, algo que se le parece a ratos. Hoy hay signos abundantes de que esta tregua está acabando” (García-Baró, M.).

Cuando en Castilla se luchaba por la independencia

Muchas cabezas rodaron en la Guerra de las Comunidades de Castilla, que pasó a la historia como paradigma de resistencia frente al absolutismo

Batalla de Villalar, óleo de Manuel Pícolo López

A las puertas del hoy no es difícil observar cómo la vida rula dejando el poder en manos de unos pocos, muchas veces de forma vitalicia, en detrimento de los derechos de la llanura popular. Es esta la infinita dicotomía entre arriba y abajo, algo más que común en las historias de la Historia, con mayúscula.

Los Falansterios, una utopía llevada a la práctica

Las propuestas de los socialistas utópicos para crear una sociedad más justa, surgen a principios del siglo XIX como respuesta al nuevo orden liberal que se imponía

El Falansterio de Charles Fourier para 3000 personas

Las propuestas de los socialistas utópicos para crear una sociedad más justa, surgen a principios del siglo XIX como respuesta al nuevo orden liberal que se imponía. La revolución industrial no tuvo el efecto esperado y pronto quedó claro que el aumento de la producción no se traducía en una mayor prosperidad para todos. Entre las propuestas formuladasencontramos los falansterios de Fourier, comunidades que pasaron de utopía a realidad.

La derrota de Kublai Kan

Este esperpéntico suceso militar dio origen a la expresión 'kamikaze'

Recreación del rostro de Kublai Kan

Por todos es conocida la palabra “kamikaze”, pero pocos saben su auténtico origen. En la Segunda Guerra Mundial, fue utilizada para referirse a los pilotos japoneses que se estrellaban a propósito contra las posiciones del enemigo. Pero en realidad el país nipón ya había hecho uso de su significado cuasi divino algunos siglos antes del conflicto bélico. La figura del mongol y emperador chino Kublai Kan está relacionada con ella.

La castración democrática

Las historias nos enseñan que debiendo ser las leyes pactos considerados de hombres libres, han sido pactos casuales de una necesidad pasajera

Gabinete de las sombras

“Las historias nos enseñan que debiendo ser las leyes pactos considerados de hombres libres, han sido pactos casuales de una necesidad pasajera; que debiendo ser dictadas por un desapasionado examinador de la naturaleza humana, han sido instrumento de las pasiones de pocos”. (Beccaria, C.)

El calendario civil egipcio y sus orígenes

El calendario civil egipcio es un invento derivado de las necesidades agrícolas, religiosas, sociales y administrativas. El calendario juliano y el gregoriano derivan del antiguo calendario civil egipcio, ¿cuál fue el origen de este? 

 

El calendario civil egipcio y sus orígenes

La invención del calendario civil se remonta a principios del III milenio a.C. coincidiendo con el mayor desarrollo de la escritura jeroglífica. El calendario civil egipcio consta de 360 días más cinco días epagómenos, que recibían el nombre de “los que están por encima del año” o “nacimiento de los dioses” (días de nacimiento de Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis), o “el pequeño mes” en copto, con tres estaciones de cuatro meses de 30 días. Las estaciones egipcias son akhet (inundación), peret (siembra), shemu (cosecha [sequía]).El origen del calendario es controvertido.

El hombre que salvó el patrimonio artístico durante la Guerra Civil

La Junta de Montilla sirvió también para recuperar algunas obras extraviadas por arte de magia, como las del duque de Alba o los libros de Galdeano

Trabajadoras catalogando objetos en la Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Artístico

La Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Artístico Nacional se creó como paraguas del arte, una forma amatoria de talento que obligó a sus bienhechores a buscar métodos de protección frente al peligro de la guerra, que no acostumbra a distinguir la genialidad dentro del propio conflicto. Aunque se hace garante de un diligente y meticuloso arte militar a la hora de organizar huestes, la guerra no pone cuidado en aquello que le concede, muchas veces, legitimidad histórica. Poco le importa a la metralla la eterna luz del impresionista o la espectacular delicadeza de, por ejemplo, la virgen de Giovanni Strazza.