La actuación contra
Jesús se precipita por el incidente que ocurre en el Templo
La actuación contra
Jesús se precipita por el incidente que ocurre en el Templo. Según Marcos, “dos
días después eran la Pascua y los ázimos. Los pontífices y los escribas andaban
buscando cómo arrestarlo con astucia y darle muerte. Pero se decían: «Durante
la fiesta, no; no sea que haya algún motín del pueblo»”.
Como se lee en los
Evangelios, dos días antes de la Pascua, “los pontífices y los escribas”
conspiran contra Jesús, que, cuando aún faltan dos días para la Pascua, y
evitando la reacción popular, buscan la forma de prenderlo. Finalmente, los
soldados del Templo, por orden de Caifás, irrumpen en Getsemaní, hacen cautivo
al Profeta, y lo conducen ante el sumo sacerdote y el Sanedrín. Este hecho,
¿sucede así?
Para Pagola, aunque
ésta no es una opinión unánime entre los especialistas, es probable que este
pasaje ocurra así. Incluso puede que sea cierta la colaboración que Judas presta
a la autoridad. En este sentido, según Brown, es poco probable que la comunidad
cristiana invente una tradición semejante y que, además, ésta sea protagonizada
por uno de los doce apóstoles. Incluso Crossan, en contra de la postura de la
mayor parte de los estudiosos del Jesus
Seminar, considera que Judas es un personaje real, que es “seguidor” de
Jesús y que lo traiciona. Por tanto, la
hipótesis de que tanto este personaje como su actuación son una creación
pura de Marcos, que simboliza la traición del pueblo judío, no tiene unos
fundamentos sólidos. Pero, sea o no Judas un traidor, ¿cómo suceden los hechos?
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Autor| José Antonio Cabezas Vigara
Imagen| Wikipedia
Edición| José Antonio Cabezas Vigara
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