Un territorio
entre dos grandes potencias
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| Recreación del Templo de Salomón en Jerusalén |
Siguiendo con la entrada anterior, en el año 1000 a. C. terminó la época de los jueces
cuando se instauró la primera monarquía, la cual se inició con la dinastía del
rey Saúl y el rey David. El primero había sido elegido juez de Israel después
de que los filisteos entraran en el país, y el dirigente aceptó el cargo a
condición de que su hijo tuviera la misma función que él. El segundo hizo
exactamente lo mismo después de ser elegido juez de Judá.
Pero el norte se
quedó sin monarca porque Saúl murió en un combate y David adquirió los dos territorios. Fundó una capital entre los dos
países para poder controlar mejor; Hebrón, pero estaba muy alejada y decidió
conquistar Jerusalén para poder dirigir las regiones desde allí. Se trataba de
una ciudad muy bien amurallada y situada.
Allí reunió el
ejército permanente y estableció una corte, que estaba dividida en dos
asambleas: profetas de la corte y el Consejo de los profetas de culto. Todos
eran escogidos por el mismo monarca, pero los primeros sólo aconsejaban sobre
asuntos civiles mientras los segundos aconsejaban de temas religiosos y
comerciales.
Cuando murió David se
convirtió en rey su hijo Salomón, el cual llevó a la plenitud la obra de su
padre. Fue el monarca que dirigió la construcción en Jerusalén de un palacio y
un templo en la parte alta de la ciudad. Con el palacio instauró una Corte
oriental y se realizaron los primeros escritos de la época. Se estableció un
ejército estable y un consejo de ancianos, o los profetas de la corte; además
también estableció el principio dinástico.
A nivel cultural edificó
el templo de Jerusalén, aunque había un templo cananeo pero este fue
propiedad privada del monarca cuando colocó en su interior algunos elementos
personales. Juntó los dioses cananeos con los hebreos y puso el Arca de la
Alianza donde estaban los atributos del monarca; de esta manera obtuvo el
templo del rey y un sitio de comercio estable.
Entorno en 930 a. C.
murió Salomón y los países de Israel y Judá se volvieron a separar. En el
primer país surgió como monarca Jeroboam I, instaurando una monarquía electiva,
mientras que en el segundo se convirtió en el hijo de Salomón, Roboam, y prosiguió
con la monarquía dinástica.
La historia de Israel se vio rota cuando el año 722 a. C. fue conquistado por los asirios
con Sargón II. Este monarca decidió deportar muchos israelitas, los más
útiles, hacia Asiria para hacerlos trabajar. Después de este episodio, en Judá
se creyó conveniente recordar la memoria de Israel y decidieron adoptar este
nombre rechazando el suyo.
En el país del norte se copian las leyes mesopotámicas,
antes de la conquista, y el recogieron en el Código Deuteronomio. Pero cuando llegaron los asirios, un gran
contingente de hebreos huyó hacia Jerusalén con este código, el cual propició
un progreso político en la organización.
Pero este progreso se rompió cuando el año 609 a. C. apareció un gran conflicto entre Egipto y los babilónicos,
gobernantes por Neka y Nabucodonosor II respectivamente. El segundo mató el
primer y conquistó el país de Israel del sur (Judá), realizando así una gran
deportación a Babilonia.
El año 597 a. C.
se realizó la Primera deportación
babilónica con 10.000 personas; la segunda y la tercera fueron los años 587
y 582 a. C. respectivamente. Toda esta gente eran artesanos, sacerdotes y
escribas, pero no fueron dispersados sino que los establecieron en una misma
zona llamada Aviv.
Los que fueron deportados se encontraron en un país
extranjero con un talante diferente y esto provocó que su propio fuera
disolvente y perdieron muchos de sus costumbres lentamente. Pero para mantener su identidad crearon seis
propuestas:
- El mantenimiento de la lengua hebrea
- Fueron intentar suplir el templo hebreo inventando la sinagoga
- Fueron inventó el sábado para celebrar su identidad hebrea
- Fueron inventó el ritual de la circuncisión para identificar los hebreos
- Tenían un conjunto de alimentos intocables para poderse identificar entre ellos
- El clero judío cogió una gran importancia
El año 560 a. C.,
Ciro II conquistó Babilonia y decretó que los pueblos deportados hacia la
ciudad mesopotámica podían volver a sus países. De esta manera un gran
contingente hebreo (conocido como el Primer Retorno) se dirigió hacia
Palestina; unos años más tarde volvió un Segundo Retorno (522 a. C.) dirigidos por Zorobabel. Con este
nombre se quiere simbolizar que ya no eran judíos como los que habían sido
deportados años antes sino que tenían influencias del pueblo de donde
provenían. Estos retornos fueron celebrados volviendo a construir el templo de
Jerusalén en el año 515 a. C.
Entre el año 450 a. C. y el 398 a. C. se convirtió en el Tercer Retorno. Pero el año 333 a. C.
se vio la ascensión de poder de Macedonia con Alejandro Magno.
Autor|
David
Beltrán Martínez
Imagen| Templo
Salomón
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