sábado, 2 de noviembre de 2019

La chusma de las galeras en la Edad Moderna española

Composición y modalidades de ingreso en las galeras

Galeras españolas del siglo XVI

La dotación de remeros de las galeras españolas estuvo compuesta básicamente por dos grandes grupos: los esclavos y los forzados. A ellos habría que añadirles los llamados “buenas boyas”, remeros libres que gozaron de sueldo y ración alimenticia más abundante, pero que desde el siglo XVI fueron prácticamente inexistentes, a pesar de que los administradores de galeras se empeñaran en denominar así a los forzados que habían alcanzado el grado de “cumplidos” y que por cuestiones utilitarias no se les otorgaba la libertad, pero sí el sueldo y la ración de “buenas boyas”.

sábado, 26 de octubre de 2019

La Antropología y los Derechos Humanos (I)

La relación de la Antropología y los Derechos Humanos ha estado siempre llena de desconfianza y de reservas mutuas


Franz Boas, padre intelectual de los antropólogos relativistas

La relación de la Antropología y los Derechos Humanos ha estado siempre llena de desconfianza y de reservas mutuas, lo que ha propiciado el exilio de la Antropología de todas las discusiones y avances relativos a los Derechos Humanos (Goodale, 2006). Ha sido tarea de las últimas generaciones de antropólogos remediar esta situación. En esta serie de artículos-inaugurada con este mismo- abordaremos la historia y cuestiones fundamentales de esta tumultuosa relación.

domingo, 20 de octubre de 2019

Elisabeth Bathory, la condesa sangrienta

Las doncellas al servicio de Elisabeth Bathory morían en extrañas circunstancias

Copia del único y perdido retrato de Elisabeth Bathory

Elisabeth Bathory nació en 1560 en el seno de una poderosa familia de la nobleza húngara. Su infancia fue feliz y recibió una completa educación que incluía el conocimiento de latín y griego. Con 14 años se casó con Francis Nadasdy, un aristócrata de 20. El matrimonio tuvo cinco hijos, tres de los cuales llegaron a la edad adulta.

sábado, 12 de octubre de 2019

Escuelas Residenciales Indígenas de Canadá

El proyecto legal de Canadá para exterminar a la población nativa

La asimilación de los niños y niñas indígenas en la cultura occidental amenazaría la pervivencia de su cultura

En el siglo XIX, Canadá inició un genocidio cultural sobre los pueblos conocidos como Primeras Naciones (First Nations) asentando sus bases con la Gradual Civilization Act (1857) y la Gradual Enfranchisement Act (1869), las cuales pretendían asimilar a las poblaciones nativas de la zona en granjeros cristianos angloparlantes o francoparlantes. Con esto se asumía la “superioridad” de las culturas francesa e inglesa frente a la cultura originaria de ese territorio. En aquel momento se entendía que los indígenas eran gente con problemas mentales que necesitaban ser tutelados por el hombre blanco.

viernes, 20 de septiembre de 2019

La Revolución Neolítica: ¿el origen de nuestra autodestrucción como sociedad?

La transición del período del forrajeo y la caza a la agricultura y pastoreo representa el hecho más significativo en la historia de la humanidad

Recreación de una sociedad neolítica

La transición del período del forrajeo y la caza a la agricultura y pastoreo, situada en un intervalo de entre hace 13.000 y 8.000 años, representa el hecho más significativo en la historia de la humanidad, siendo, a su vez, el mayor agente transformador del medio ambiente.

domingo, 15 de septiembre de 2019

El devorador de pecados

Comer los pecados del fallecido fue una costumbre funeraria popular

Funeral rural en el siglo XIX

Desde el siglo XVII está documentada en Inglaterra la figura del comepecados. Esta persona se encargaba de comer simbólicamente los pecados de un muerto para que éste pudiera alcanzar la salvación de su alma. Cuando un hombre o mujer fallecía, los familiares en ocasiones llamaban al devorador de pecados al lecho de muerte y le hacían sentar en una silla o taburete. Por encima del cadáver, le pasaban algo de comida y bebida, normalmente pan o queso y cerveza o leche. A veces posaban la comida en el pecho del difunto unos instantes. Cuando el comepecados consumía los alimentos, se creía que éste absorbía inmediatamente los pecados del difunto.

martes, 3 de septiembre de 2019

El universo surrealista de Remedios Varo

Un repaso por la vida y obra de la excepcional artista: venerada en México, invisibilizada en España

Papilla estelar (detalle) de Remedios Varo

Cuando hablamos de surrealismo en España, cualquier persona identificará rápidamente a Salvador Dalí. Sin desdeñar la importancia de la obra del de Figueras, este artículo tiene por objetivo dar a conocer la obra de la que posiblemente, y desde luego a juicio de la autora, es la pintora surrealista más elegante, compleja y tristemente ignorada, que dio la España del siglo XX. De reconocido prestigio en México y Estados Unidos especialmente, es una de las grandes ignoradas en su tierra.