El origen del 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer

La lucha incesante: un viaje a través del tiempo

Imagen meramente ilustrativa.

En un mundo donde las voces de las mujeres se alzan cada vez más fuerte, el 8 de marzo se erige como un faro de esperanza y reivindicación. Este día, conocido como el Día Internacional de la Mujer, no es solo una fecha en el calendario, es un recordatorio de la tenacidad, la valentía y la lucha incansable de las mujeres a lo largo de la historia.

Las diez mujeres más relevantes de la Antigüedad: pioneras, lideresas y visionarias

Mujeres que desafiaron las normas sociales

Imagen meramente ilustrativa.

En este Día Internacional de la Mujer, es imperativo recordar y celebrar a las mujeres que dejaron una huella indeleble en la historia antigua. A menudo eclipsadas por sus contrapartes masculinas, estas diez mujeres desafiaron las normas sociales, lideraron imperios y contribuyeron al progreso de la humanidad. Desde las místicas hasta las guerreras, su legado perdura en los anales del tiempo.

Las galeras de mujeres

Una institución para que gitanas y demás mujeres “perdidas” no quedaran sin castigo

Plaza de las Comendadoras, donde se encontraba Casa Galera, cárcel de mujeres durante el siglo XIX

Una consecuencia directa de la pena de galeras impuesta a los gitanos varones en 1539, fue la tipificación penal de la mujer gitana desde 1560. Una medida que pretendió resolver las dudas surgidas tras la promulgación de dicha Pragmática, creadas por una avalancha de quejas denunciando la existencia de “muchos gitanos y gitanas -que- andan vagando por estos nuestros reinos, hurtando y robando por los lugares y, por evadirse de las penas en dicha Pragmática contenidas, andan juntos de tres y cuatro en cuatro, diciendo que andando de aquella manera, no se comprendía contra ellos la dicha Pragmática, ni la pena de los azotes y destierro se extendía contra las dichas gitanas”.

Elisa de Tiro o cómo fundar una ciudad con la piel de un buey

El mito fundacional de Cartago y su originalidad dentro del mundo antiguo

Mapa del viaje de Elisa y la fundación de Cartago

Si bien es cierto que el legado que nos ha llegado de los fenicios no es tan espectacular desde el punto de vista material como el de otros pueblos del Mediterráneo antiguo (aunque no por ello exento de una riqueza y delicadeza asombrosa), no podemos discutir que su herencia cultural es tan amplia y diversa, que resulta sorprendente que se dediquen tan pocas páginas al estudio de un pueblo que no dejó tierra sin pisar, ni cultura con la que interactuar, legándonos una riqueza tal, que de vez en cuando es interesante centrarnos en algún aspecto de su cultura.

La mujer en la Antigua Roma

La mujer en la Antigua Roma, aunque siempre a la sombra del varón, tuvo más derechos y libertades que la mayoría de pueblos de la antigüedad, incluida la antigua Grecia

La mujer en la Antigua Roma

Sabemos poco de la mujer romana: La historia de Roma se ha escrito por varones. Una civilización basada en firmes estructuras patriarcales, con hombres en todas las posiciones de poder. A pesar de ello, podemos afirmar que la mujer romana tuvo más derechos y libertades que la mayoría de pueblos de la antigüedad.

Las Brujas de la Noche, la pesadilla nocturna de los soldados nazis

El desconocido 46 Regimiento Taman de aviadoras soviéticas en la II Guerra Mundial

Fotografía de Marina Raskova (detalle) 

"La palabra imposible no está en el vocabulario de nuestro regimiento" eran las palabras de Marina Raskova, creadora de este regimiento, comandado por Yevdokía Bershánskaya, acerca de su presencia en el Ejército Rojo. ¿Quiénes eran las Brujas de la Noche?

¿Y si este 1º de mayo reivindicamos el trabajo de las mujeres en el mundo antiguo?

Coincidiendo con la celebración del Día del Trabajo, revisamos cuál fue el papel de la mujer como fuerza de trabajo en el mundo antiguo

Mujeres lavando la ropa. Cara A de un peliké ático de figuras rojas (detalle), ca. 470 a.C. - 460 a.C.

Que dediquemos un espacio todos los años a poner de manifiesto las reivindicaciones de los trabajadores y trabajadoras, en el que tomen un papel central la reivindicación de los derechos más básicos, obtenidos en el devenir de la historia más reciente, nos hace pensar en cómo se organizaba el trabajo en el mundo antiguo. Y, más concretamente, en cómo se distribuía y organizaba por parte de aquella parte de la humanidad que no ha escrito la historia, pero que sin duda ha sido esencial para el desarrollo de la misma. Nos referimos, obviamente, a la mitad de la población: las mujeres.

Marguerite Gérard, la pintora que supo captar el gusto burgués

Aprendiz y luego colaboradora de su cuñado Jean Honore de Fragonard, supo hacerse un lugar propio en el mundo de la pintura a pesar de ser mujer

‘Los primeros pasos’, de Marguerite Gérard

Este viernes, 25 de noviembre, fue el día contra la violencia machista. Una encuesta, a nivel europeo, llevaba a la conclusión de que uno de cada tres hombres considera lícito, hoy en día, forzar a una mujer a tener relaciones sexuales si ésta ha bebido alcohol, lleva ropa sexy o ha invitado al hombre a su casa.

La medicalización de la Mutilación Genital Femenina

El debate sobre la medicalización de la Mutilación Genital Femenina

Campaña contra la MGF

En la publicación anterior hablamos sobre la MGF, por lo que en la presente entrada profundizaremos algo más en esta práctica, centrándonos en la cuestión de la medicalización. Si bien es cierto que la existencia de la mutilación genital femenina es bien conocida, parece que el debate sobre la pertinencia de su medicalización no ha llegado al gran público. Ahora bien, ¿a qué nos referimos exactamente con la medicalización de la MGF? Este concepto hace referencia a situaciones en las que la MGF es practicada por personal sanitario acreditado, tanto en clínicas privadas como en públicas, tanto en el hogar, como en cualquier otro espacio. Al parecer este es un fenómeno en auge, especialmente en Egipto, y el personal sanitario se está sumando a los “circuncidadores tradicionales”. Sin embargo, según la Declaración del Helsinki (1964) de la World Medical Association los profesionales de la salud que realicen la MGF estarían incumpliendo los Derechos Humanos, el derecho a la integridad física, el derecho a la salud y estarían violando el principio médico ético de “no dañar”.