¿Eran nómadas? Revelan cómo pudo haber sido la vida de los escitas

Complejas redes comerciales hacían que algunos escitas viajaran, pero la población general se dedicaba a cultivar y pasaba gran parte de su vida en un mismo lugar, según un estudio

Un ídolo hallado en el asentamiento escita de Belsk, provincia de Poltava, Ucrania, el 11 de agosto de 2019. Vía: Pustovit Serji / Gettyimages.ru

Los antiguos guerreros nómadas de las estepas de Europa Oriental y Asia, los escitas, probablemente no eran tan nómadas ni tenían tanta movilidad como nos sugirieron los autores de la Antigua Grecia y Roma. Esta idea, muy divulgada y adoptada por la literatura histórica moderna, ha persistido durante dos milenios y medio, pero ahora podría ser puesta en duda por las revelaciones de un nuevo estudio publicado en PLOS ONE.

Reconstruyen en 3D los rostros de unos 'reyes' de Siberia de hace 2600 años

Los dos nobles estuvieron enterrados en el extremo este de las tierras escitas y aparecieron con mucho oro incrustado en sus vestimentas

Reconstruyen en 3D los rostros de unos 'reyes' de Siberia de hace 2600 años. Vía: Y. Veselóvskaya, R. Galéyev / Instituto de Etnología y Antropología N.N. Miklujo-Maklái

Científicos de Moscú y Novosibirsk (Rusia) han reconstruido los rostros de un matrimonio noble escita a partir de dos esqueletos hallados a finales del siglo XX en un conjunto de túmulos en la república rusa de Tuvá.

Los arqueólogos encuentran la conexión entre un manantial, una gran hoguera y el tesoro escita de Witaszkowo

Los arqueólogos consiguen contextualizar, más de 130 años después, el tesoro escita de Witaszkowo

Manantial ceremonial relacionado con el tesoro escita de Witaszkowo

Hace más de 130 años, en la zona de Witaszkowo, en la actual provincia polaca de Lebus, un agricultor descubrió decenas de piezas de oro que databan del siglo VI a. C. y que pronto se asociaron a la presencia de los escitas en esas tierras. Sin embargo, hasta hace poco los arqueólogos no han conseguido determinar la ubicación exacta del descubrimiento ni de poner un contexto.