La batalla de Adrianópolis, una gran derrota de Roma

Un evento crucial de la Historia Imagen meramente ilustrativa. La batalla de Adrianópolis, librada el 9 de agosto del año 378, es uno de los...

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La propaganda política y su influencia en el discurso histórico

El reflejo ateniense en la actualidad

Heródoto, padre de la historiografía
Viendo el concepto de demos, la historiografía actual coincide en que el concepto del pueblo de Atenas, aquel que tenía el poder, no implicaba a todos los habitantes libres (separación de libres-esclavos); sino que, aquéllos que se identificaban con el concepto en sí mismo de libertad, negaban la plena ciudadanía a dos grupos, muy numerosos, de sus habitantes libres: las mujeres y los extranjeros. De esta manera, nos encontramos ante una sociedad que se definía a sí misma -y a través de su propaganda- como defensora de la libertad, la que daba el poder al pueblo libre, pero a la vez realizaba una división dentro de los habitantes libres y los que podían disfrutar de la ciudadanía; es más, en el caso de las mujeres se hacía una distinción entre el derecho a la ciudadanía y el derecho a la plena ciudadanía, es decir a disfrutar de plenos derechos políticos. La concepción que se tenía de la ciudadanía, es decir de lo civilizado, es, teóricamente, contraria a la concepción de bárbaro; pero esta nos viene dada sólo a través de una propaganda política que en ningún momento deja de lado la subjetividad. Ahora bien, como hemos mencionado, un simple análisis de la sociedad griega -espartana y ateniense concretamente- es suficiente para ver las incoherencias que se presentaban dentro del mismo sistema.