El gran otro de la justicia o de los daños de la Manada

Cuando una persona le hace daño a otra, la empuja dentro de un laberinto

Mosaico romano de Recia en el que se representa a Teseo y al Minotauro en el laberinto

“Cuando una persona le hace daño a otra, la empuja dentro de un laberinto. A partir de ese momento, las murallas encierran a la víctima. Pero en el laberinto no está sola. El culpable del hecho también está adentro. A partir de ese momento la víctima y el culpable quedan unidos. Víctima y culpable comienzan a caminar los pasillos angostos, y quizá perpetuos, de un laberinto compartido” (Sivak, A. “El laberinto y el perdón”).

¿Qué tienen en común la famosa trilogía de Los Juegos del Hambre y la cultura grecorromana?

La historia se desarrolla en Panem, que proviene del dicho romano ‘panem et circenses’ que significa ‘pan y circo’

Iconos de la trilogía simbolizando al Sinsajo

La famosa trilogía escrita por Suzanne Collins sigue dando que hablar, a pesar de que hace años que se publicaron los libros y pocos meses que finalizó la adaptación cinematográfica.

Se exhibe el Anillo de Teseo por primera vez en Grecia

Se exhibe al público el Anillo de Teseo, un anillo-sello de oro de época micénica con una escena de taurocatapsia

Anillo de Teseo, un anillo-sello de época micénica

Se exhibe por primera vez, según cuenta la revista digital Archaeology, el Anillo de Teseo en la Sala 3 del Museo Arqueológico Nacional de Atenas. Se trata de un anillo-sello de oro de época micénica que fue hallado en el barrio ateniense de Plaka, en la década de los cincuenta del siglo pasado. Este pintoresco barrio se encuentra a los pies de la Acrópolis.