Trajano y Adriano: los emperadores hispanos que marcaron la historia de Roma

Dos destinos entrelazados por la adopción y el poder Imagen ilustrativa e idealizada de Trajano. Trajano y Adriano fueron dos de los emperad...

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Propuesta de reforma democrática: el voto anticipado

El presente instrumento pretende acrecentar la calidad democrática, en tiempos electorales, generando al ciudadano la posibilidad de que adelante su voto

Propuesta de reforma democrática: el voto anticipado
El presente instrumento pretende acrecentar la calidad democrática, en tiempos electorales, generando al ciudadano la posibilidad de que adelante su voto, el sufragio, el pacto tácito que realiza con sus representantes, a los efectos ulteriores de que el sistema político se adapte, se amolde, a las necesidades actuales de la ciudadanía contemporánea, y no en sentido contrario, como se acostumbra que sea el ciudadano el que se vuelva a adaptar a un sistema que cada vez le exige más sí, pervirtiendo de esta manera la razón de ser una forma de gobierno que se define como la que dimana del pueblo mismo, defendiendo los intereses de este.

De la sociedad disciplinaria a la sociedad prostibularia

Indagación acerca del totalitarismo del azar y de lo incierto de lo democrático

Imagen de Michel Foucault
En los tiempos “foucaultianos” la mayoría de los países occidentales, salían de las experiencias bélicas, por intermedio de procesos políticos, con ingentes dosis totalitarias y la idea de libertad, asociado a una suerte de “revival” de lo democrático clásico, se imponía como una suerte de imposible a alcanzar o consumar. De hecho, en la definición de manual, la básica, la tradicional, la de a grandes rasgos, podríamos citar las siguientes líneas como las más representativas del pensamiento nodal de Michel Foucault que entre tantos conceptos referenciales entronizo la de Sociedad disciplinaria: “Es aquella sociedad en la cual el comando social se construye a través de una difusa red de dispositifs o aparatos que producen y regulan costumbres, hábitos y prácticas productivas. La puesta en marcha de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a sus mecanismos de inclusión y / o exclusión, es lograda por medio de instituciones disciplinarias (la prisión, la fábrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc.) que estructuran el terreno social y presentan lógicas adecuadas a la razón de la disciplina. El poder disciplinario gobierna, en efecto, estructurando los parámetros y límites del pensamiento y la práctica, sancionando y prescribiendo los comportamientos normales y / o desviados”.

El teorema de Thomas y los movimientos de masas

La aplicación del Teorema de Thomas al entendimiento de determinados movimientos sociales de masas en la actualidad, como por ejemplo, a los procesos independentistas

El teorema de Thomas y los movimientos de masas
En 1928, el sociólogo William I. Thomas, en su libro “The child in America: Behavior problems and programs”, exponía el que fue posteriormente conocido como Teorema de Thomas y que se puede resumir de la siguiente forma:

Del rebaño de ovejas blancas a la individualidad de la oveja negra

Ser sociables es nuestra característica innata

Del rebaño de ovejas blancas a la individualidad de la oveja negra
Aceptación, reconocimiento,... son el fin del medio para entrar a formar parte de lo que conocemos como "la sociedad de las masas". Ser sociables es nuestra característica innata. El ser humano, desde tiempos remotos, ha luchado por la integración, ya que, a modo de un dispositivo on-off, nuestro cerebro lanza la alerta ante la exclusión y soledad del individuo. Vulnerabilidad, temor, el creernos incapaces de "caminar solos", nos lleva a promulgar y aceptar acciones que van contra nuestra ética y moral obviando el resultado. Nos convertimos en actores secundarios de una obra plagada de falsedad y miedo sólo por ganarnos un puesto en el rebaño y temor a ser señalados como una "oveja negra". 

Que parezca un accidente

El dolor nos desapega de la vida, el dolor nos prepara para nuestro último y liberador responso: la muerte

Que parezca un accidente

El dolor nos desapega de la vida, el dolor nos prepara para nuestro último y liberador responso: la muerte. El dolor, cuando se consustancia con quién lo padece, cuando se marida, enfermiza como encarnizadamente con el cuerpo mediante el cual se desplaza, desarrolla y finalmente se desprende, construye el camino obligado, anestésicamente, el puente llamado de que somos un ser para la muerte.

Relaciones tóxicas en la sociedad

Muchas personas tienen entre sus amigos, colegas o compañeros de trabajo ciertas 'amistades tóxicas'

Relaciones tóxicas en la sociedad
Muchas personas tienen entre sus amigos, colegas o compañeros de trabajo a individuos que intentan desacreditarles a toda costa, son las denominadas "amistades tóxicas". En muchas ocasiones, incluso manipulan y etiquetan a sus víctimas con adjetivos que, en verdad, están muy lejos de la realidad.